TRANSCENDELIA

Пьер Тейяр де Шарден развивал как научное, так и мистическое учение (обе грани присутствуют в его работах и дополняют друг друга), которое ныне принято называть универсальным (глобальным) эволюционизмом.

Сознание для многих является краеугольным камнем загадки бытия. Не было бы сознания, некому было бы задаваться какими-либо загадками, и все прочие загадки и таинства в той мере, в какой мы о них знаем, сознаются нашим же сознанием. Попытка редукционистской философии радикального материализма установить безоговорочную гегемонию в этом вопросе, напрочь избавившись от сознания и объясняя всё исключительно через физикализм и объективный субстрат, провалилась. Ситуация такова, что

«Сознание» является полифоническим, многозвучным и многозначным понятием, которое строго не определимо, но вбирает в себя весь плюрализм возможных значений и смыслов.

Сегодня распространение обретают такие термины, как «поликризис» и «метакризис». Само по себе это явление довольно интересное, потому что метакризис как гиперобъект словно бы начал проступать своими очертаниями из мглы бытия

Можно ли предположить, что есть некоторые виды психопатологий, лечению которых может помочь недвойственное пробуждение?

Здесь я хочу сфокусироваться на уилберовском понимании основной движущей силы интегральных, второпорядковых стадий. Этой движущей силой является целостность, точнее — стремление к целостности, а также воплощение целостных тенденций

Минимально необходимым условием для изучения сознания (в рамках подлинной науки о сознании) является создание трансдисциплинарного исследовательского каркаса, который должен совмещать в себе дисциплины, опирающиеся на методы 1-го, 2-го, 3-го лица (а также системные методы 3-го л. мн. ч.).

Лекция включает общее введение в реальную территорию интегральной метатеории Кена Уилбера и обсуждение критериев достоверного понимания интегральности, а также отличия интегрального подхода от интегративного и эклектического.

Каждая буква в тексте набрана мною вручную. Каждая неизбежная ошибка, равно как и удачная находка, сделана мною, моим живым сознанием

Эта практика позволяет удостовериться, что ваши действия сонастроены с моральным компасом и направлены на воплощение большей целостности в мире.

Как получить доступ к странице Кена Уилбера на Patreon

Интегральная медитация — подход к медитации внимательности и созерцательной практике, который основывается на интегральном подходе Кена Уилбера (и описан в его книге «Интегральная медитация»).

Размышления по поводу одного из критериев интегральности на основе текста гарвардского исследователя Зака Стайна и интегральной метатеории Кена Уилбера.

Общую идею этого типа практики предложил Кен Уилбер в одноимённой книге («Интегральная медитация»). Она включает в себя совмещение классической медитативно-созерцательной практики с инновационным компонентом.

Весь многообразный институт психотерапии я воспринимаю как эволюционное горнило или кузницу эволюции

Доступ к различным состояниям не открывает доступа к морали и этике, это разные линии развития

Практический семинар по интегральной медитации и активизации ресурсов трансперсонального поля.

Видео итог 2-летнего цикла курсов по интегральному подходу и психологии взрослого развития

Мы иногда склонны думать, что современное массовое образование делает нас если не более, то хотя бы столь же образованными, что и интеллигенцию прошлых веков (и вообще что современное общедоступное образование каким-то образом вводит нас в «герменевтический круг» интеллигентных людей). Однако образование в предыдущие века было уделом элитарным и поэтому зачастую более персонализированным, чем сейчас, — получаемым в личном контакте с квалифицированными наставниками.

Интегрализм — это не аперспективный плюрализм, а постметафизика задействования