TRANSCENDELIA

Сознание для многих является краеугольным камнем загадки бытия. Не было бы сознания, некому было бы задаваться какими-либо загадками, и все прочие загадки и таинства в той мере, в какой мы о них знаем, сознаются нашим же сознанием. Попытка редукционистской философии радикального материализма установить безоговорочную гегемонию в этом вопросе, напрочь избавившись от сознания и объясняя всё исключительно через физикализм и объективный субстрат, провалилась. Ситуация такова, что

Семинар «Интегральная медитация: Практика двух истин» (Москва, 23–24.05.2026) На семинаре Евгения Пустошкина мы погрузимся в практическое изучение способов осмысления и различения абсолютного и относительного применительно к нашей конкретной жизни и её экзистенциальным реалиям. Практика и обсуждение будут выстраиваться в контексте интегрального подхода Кена Уилбера, указующих трансперсональных инструкций и методик непосредственного сознавания. «Бытие и нирвана как два тамбури

«Сознание» является полифоническим, многозвучным и многозначным понятием, которое строго не определимо, но вбирает в себя весь плюрализм возможных значений и смыслов.

Сегодня распространение обретают такие термины, как «поликризис» и «метакризис». Само по себе это явление довольно интересное, потому что метакризис как гиперобъект словно бы начал проступать своими очертаниями из мглы бытия

Можно ли предположить, что есть некоторые виды психопатологий, лечению которых может помочь недвойственное пробуждение?

Здесь я хочу сфокусироваться на уилберовском понимании основной движущей силы интегральных, второпорядковых стадий. Этой движущей силой является целостность, точнее — стремление к целостности, а также воплощение целостных тенденций

Минимально необходимым условием для изучения сознания (в рамках подлинной науки о сознании) является создание трансдисциплинарного исследовательского каркаса, который должен совмещать в себе дисциплины, опирающиеся на методы 1-го, 2-го, 3-го лица (а также системные методы 3-го л. мн. ч.).

В современном обществе, которое из-за социокультурных катаклизмов XX в. утратило контакт с подлинной трансформирующей духовностью и вышло в ультраматериалистическое пике, вытесненные внутренняя религиозность и духовный поиск ищут, как проявить свою архетипическую энергию в нашей жизни.

Лекция включает общее введение в реальную территорию интегральной метатеории Кена Уилбера и обсуждение критериев достоверного понимания интегральности, а также отличия интегрального подхода от интегративного и эклектического.

Каждая буква в тексте набрана мною вручную. Каждая неизбежная ошибка, равно как и удачная находка, сделана мною, моим живым сознанием

Зак Стайн — трансдисциплинарный философ образования, выпускник Гарвардского университета, один из немногих здравомыслящих и интегрально осведомлённых исследователей-практиков, кто действительно по-настоящему прочувствовал угрозу, которую ИИ-боты уже сейчас несут для нашего ментального здоровья. Ранее я уже писал про Зака и делился его идеями . Обратите внимание на беседу с Заком, опубликованную Центром человечных технологий ( Center for Humane Technology — сооснован в т.ч.

Эта практика позволяет удостовериться, что ваши действия сонастроены с моральным компасом и направлены на воплощение большей целостности в мире.

Как получить доступ к странице Кена Уилбера на Patreon

Интегральная медитация — подход к медитации внимательности и созерцательной практике, который основывается на интегральном подходе Кена Уилбера (и описан в его книге «Интегральная медитация»).

Размышления по поводу одного из критериев интегральности на основе текста гарвардского исследователя Зака Стайна и интегральной метатеории Кена Уилбера.

Единственная подобная конференция в России, где по-настоящему представлен интегральный подход в лице ряда спикеров и организаторов и приглашены некоторые из лучших отечественных специалистов в этой сфере.

Общую идею этого типа практики предложил Кен Уилбер в одноимённой книге («Интегральная медитация»). Она включает в себя совмещение классической медитативно-созерцательной практики с инновационным компонентом.

Весь многообразный институт психотерапии я воспринимаю как эволюционное горнило или кузницу эволюции

Доступ к различным состояниям не открывает доступа к морали и этике, это разные линии развития

Практический семинар по интегральной медитации и активизации ресурсов трансперсонального поля.