TRANSCENDELIA

Минимально необходимым условием для изучения сознания (в рамках подлинной науки о сознании) является создание трансдисциплинарного исследовательского каркаса, который должен совмещать в себе дисциплины, опирающиеся на методы 1-го, 2-го, 3-го лица (а также системные методы 3-го л. мн. ч.).

В современном обществе, которое из-за социокультурных катаклизмов XX в. утратило контакт с подлинной трансформирующей духовностью и вышло в ультраматериалистическое пике, вытесненные внутренняя религиозность и духовный поиск ищут, как проявить свою архетипическую энергию в нашей жизни.

Лекция включает общее введение в реальную территорию интегральной метатеории Кена Уилбера и обсуждение критериев достоверного понимания интегральности, а также отличия интегрального подхода от интегративного и эклектического.

Каждая буква в тексте набрана мною вручную. Каждая неизбежная ошибка, равно как и удачная находка, сделана мною, моим живым сознанием

Зак Стайн — трансдисциплинарный философ образования, выпускник Гарвардского университета, один из немногих здравомыслящих и интегрально осведомлённых исследователей-практиков, кто действительно по-настоящему прочувствовал угрозу, которую ИИ-боты уже сейчас несут для нашего ментального здоровья. Ранее я уже писал про Зака и делился его идеями . Обратите внимание на беседу с Заком, опубликованную Центром человечных технологий ( Center for Humane Technology — сооснован в т.ч.

Эта практика позволяет удостовериться, что ваши действия сонастроены с моральным компасом и направлены на воплощение большей целостности в мире.

Как получить доступ к странице Кена Уилбера на Patreon

Интегральная медитация — подход к медитации внимательности и созерцательной практике, который основывается на интегральном подходе Кена Уилбера (и описан в его книге «Интегральная медитация»).

Размышления по поводу одного из критериев интегральности на основе текста гарвардского исследователя Зака Стайна и интегральной метатеории Кена Уилбера.

Единственная подобная конференция в России, где по-настоящему представлен интегральный подход в лице ряда спикеров и организаторов и приглашены некоторые из лучших отечественных специалистов в этой сфере.

Общую идею этого типа практики предложил Кен Уилбер в одноимённой книге («Интегральная медитация»). Она включает в себя совмещение классической медитативно-созерцательной практики с инновационным компонентом.

Весь многообразный институт психотерапии я воспринимаю как эволюционное горнило или кузницу эволюции

Доступ к различным состояниям не открывает доступа к морали и этике, это разные линии развития

Практический семинар по интегральной медитации и активизации ресурсов трансперсонального поля.

Видео итог 2-летнего цикла курсов по интегральному подходу и психологии взрослого развития

Мы иногда склонны думать, что современное массовое образование делает нас если не более, то хотя бы столь же образованными, что и интеллигенцию прошлых веков (и вообще что современное общедоступное образование каким-то образом вводит нас в «герменевтический круг» интеллигентных людей). Однако образование в предыдущие века было уделом элитарным и поэтому зачастую более персонализированным, чем сейчас, — получаемым в личном контакте с квалифицированными наставниками.

Интегрализм — это не аперспективный плюрализм, а постметафизика задействования

Мы привыкли делить мир на «внутреннее» и «внешнее», на материальное и духовное. Но что, если за этим разделением стоит единый поток, доступный нашему сознаванию?

Огромные массы людей рискуют стать (и уже активно становятся) техноинвалидами, точнее инвалидами собственного сознания

Способность к мышлению и познаванию проходит целый ряд стадий развития (начиная с эгоцентрированных форм и переходя ко всё большей децентрации), прежде чем выйти на подлинно зрелые (визионерско-диалектические, а в итоге — и трансрациональные) формы познавания, поэтому для создания интегральной культуры мышления нужно выстроить иерархическую лестницу развития и трансформаций самой мыслящей структуры — мыслящего субъекта.