TRANSCENDELIA

Пьер Тейяр де Шарден развивал как научное, так и мистическое учение (обе грани присутствуют в его работах и дополняют друг друга), которое ныне принято называть универсальным (глобальным) эволюционизмом.

Семинар «Интегральная медитация: Практика двух истин» (Москва, 23–24.05.2026) На семинаре Евгения Пустошкина мы погрузимся в практическое изучение способов осмысления и различения абсолютного и относительного применительно к нашей конкретной жизни и её экзистенциальным реалиям. Практика и обсуждение будут выстраиваться в контексте интегрального подхода Кена Уилбера, указующих трансперсональных инструкций и методик непосредственного сознавания. «Бытие и нирвана как два тамбури

Можно ли предположить, что есть некоторые виды психопатологий, лечению которых может помочь недвойственное пробуждение?

К Пасхе хотел написать текст про Иисуса Христа, свои поиски Его. Про то, как я за последние месяцы и годы прочитал несколько работ, освещающих научную библеистику и обескураживающих информацией о том, как постепенно формировался канон Нового Завета. Казалось, что каждый новый научный факт должен был бы уводить меня от Христа, но парадоксальным образом за всеми этими академическими доводами ещё больше проступал и проявлялся Образ Его, запредельный суждениям. Вопреки «здравому

В современном обществе, которое из-за социокультурных катаклизмов XX в. утратило контакт с подлинной трансформирующей духовностью и вышло в ультраматериалистическое пике, вытесненные внутренняя религиозность и духовный поиск ищут, как проявить свою архетипическую энергию в нашей жизни.

Феноменологические параллели в трудах и жизненных открытиях двух выдающихся мыслителей XX века — российского математика и философа Василия Налимова и британского экзистенциалиста Колина Уилсона.

Эта практика позволяет удостовериться, что ваши действия сонастроены с моральным компасом и направлены на воплощение большей целостности в мире.

Общую идею этого типа практики предложил Кен Уилбер в одноимённой книге («Интегральная медитация»). Она включает в себя совмещение классической медитативно-созерцательной практики с инновационным компонентом.

Доступ к различным состояниям не открывает доступа к морали и этике, это разные линии развития

Практический семинар по интегральной медитации и активизации ресурсов трансперсонального поля.

Трансперсональные и интегрально информированные размышления о телесериале Pluribus (интерпретация сквозь призму мистицизма)

Видео итог 2-летнего цикла курсов по интегральному подходу и психологии взрослого развития

Мы привыкли делить мир на «внутреннее» и «внешнее», на материальное и духовное. Но что, если за этим разделением стоит единый поток, доступный нашему сознаванию?

Способность к мышлению и познаванию проходит целый ряд стадий развития (начиная с эгоцентрированных форм и переходя ко всё большей децентрации), прежде чем выйти на подлинно зрелые (визионерско-диалектические, а в итоге — и трансрациональные) формы познавания, поэтому для создания интегральной культуры мышления нужно выстроить иерархическую лестницу развития и трансформаций самой мыслящей структуры — мыслящего субъекта.

К вопросу о соотношении структур взросления и состояний пробуждения. Рассматриваются взгляды Терри О’Фэллон. Сюзанны Кук-Гройтер и Кена Уилбера.

Выступление интегрального психолога Евгения Пустошкина на итоговом конгрессе Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги (ОППЛ), 5 ноября 2025. Доклад посвящён роли трансперсонального опыта в интегральной психотерапии и психокоррекции.

К вопросу об отношении Кена и Дастина к предварительным практикам (нёндро) в тибетско-буддийской системе духовности.

Интегральный трансперсонализм возникает через приложение основных принципов интегральной постметафизики Кена Уилбера к проблематике трансперсонального опыта как важнейшей грани бытия человека и Космоса

Подкаст о том, как сознание эволюционирует — от личного к космическому, от знания к мудрости.

Интегральный подход к сверхличностным, трансрациональным открытиям