TRANSCENDELIA

Минимально необходимым условием для изучения сознания (в рамках подлинной науки о сознании) является создание трансдисциплинарного исследовательского каркаса, который должен совмещать в себе дисциплины, опирающиеся на методы 1-го, 2-го, 3-го лица (а также системные методы 3-го л. мн. ч.).

В современном обществе, которое из-за социокультурных катаклизмов XX в. утратило контакт с подлинной трансформирующей духовностью и вышло в ультраматериалистическое пике, вытесненные внутренняя религиозность и духовный поиск ищут, как проявить свою архетипическую энергию в нашей жизни.

Феноменологические параллели в трудах и жизненных открытиях двух выдающихся мыслителей XX века — российского математика и философа Василия Налимова и британского экзистенциалиста Колина Уилсона.

Зак Стайн — трансдисциплинарный философ образования, выпускник Гарвардского университета, один из немногих здравомыслящих и интегрально осведомлённых исследователей-практиков, кто действительно по-настоящему прочувствовал угрозу, которую ИИ-боты уже сейчас несут для нашего ментального здоровья. Ранее я уже писал про Зака и делился его идеями . Обратите внимание на беседу с Заком, опубликованную Центром человечных технологий ( Center for Humane Technology — сооснован в т.ч.

Стали ли вы более подозрительны, что другие не искренне выражают себя и свои реальные мысли, а используют ИИ? Вы не одиноки в этом!

Первые 2–3 года жизни крайне важны для всего благополучия ребёнка (его эмоциональной саморегуляции, способности выстраивать созидательные отношения с близкими) не только в детстве, но и во взрослой жизни: неосознаваемая модель привязанности влияет на все наши взрослые отношения, особенно романтические и семейные, а также на поведение в профессиональной среде.

Интегральная медитация — подход к медитации внимательности и созерцательной практике, который основывается на интегральном подходе Кена Уилбера (и описан в его книге «Интегральная медитация»).

О синхронистичности по К. Г. Юнгу, связанной с памятью и мемуарами, которые написали Стэнли Криппнер и Тыну Сойдла. Воспоминания об общении с этими известными трансперсональными учёными.

Весь многообразный институт психотерапии я воспринимаю как эволюционное горнило или кузницу эволюции

Доступ к различным состояниям не открывает доступа к морали и этике, это разные линии развития

Трансперсональные и интегрально информированные размышления о телесериале Pluribus (интерпретация сквозь призму мистицизма)

Видео итог 2-летнего цикла курсов по интегральному подходу и психологии взрослого развития

Мы привыкли делить мир на «внутреннее» и «внешнее», на материальное и духовное. Но что, если за этим разделением стоит единый поток, доступный нашему сознаванию?

Огромные массы людей рискуют стать (и уже активно становятся) техноинвалидами, точнее инвалидами собственного сознания

Способность к мышлению и познаванию проходит целый ряд стадий развития (начиная с эгоцентрированных форм и переходя ко всё большей децентрации), прежде чем выйти на подлинно зрелые (визионерско-диалектические, а в итоге — и трансрациональные) формы познавания, поэтому для создания интегральной культуры мышления нужно выстроить иерархическую лестницу развития и трансформаций самой мыслящей структуры — мыслящего субъекта.

Интегральная психотерапия — целостно-ориентированное, нередукционистское направление психотерапии, которое опирается на глубокое понимание интегральной метатеории и AQAL-модели Кена Уилбера.

К вопросу о соотношении структур взросления и состояний пробуждения. Рассматриваются взгляды Терри О’Фэллон. Сюзанны Кук-Гройтер и Кена Уилбера.

Выступление интегрального психолога Евгения Пустошкина на итоговом конгрессе Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги (ОППЛ), 5 ноября 2025. Доклад посвящён роли трансперсонального опыта в интегральной психотерапии и психокоррекции.

К вопросу об отношении Кена и Дастина к предварительным практикам (нёндро) в тибетско-буддийской системе духовности.

Интегральный трансперсонализм возникает через приложение основных принципов интегральной постметафизики Кена Уилбера к проблематике трансперсонального опыта как важнейшей грани бытия человека и Космоса