Заметка об Интегральной Дхарме в связи с Джоном Чёрчиллем, Дэниелом Брауном, Дастином ДиПерной и стилем указующих наставлений
На днях записал и опубликовал подкаст с интегральным исследователем-практиком, клиническим психологом и преподавателем медитации в традиции указующих наставлений Джоном Чёрчиллем. Подкаст доступен в YouTube и VK Видео.
Мы с Джоном лично знакомы уже несколько лет, ещё с пандемийных времён. В 2021 году в рамках нашего интегрального проекта мы организовывали с ним небольшой онлайн-семинар «для своих». А чуть позже, в 2022 году, я его позвал на интегральный онлайн-симпозиум Integral Practitioner Convergence, организованный Meridian University.
(Meridian University — это частный американский вуз, в котором есть программы по интегральной психологии, а также по трансперсональной психологии. Я встречал его основателя и президента, социолога-психолога Афтаба Омера в Венгрии на Интегральной европейской конференции.)
Организаторы симпозиума пригласили меня собрать и модерировать секцию, тематику и состав участников которой я мог выбрать самостоятельно. Интересной темой я посчитал «Интегральные созерцательные психотехнологии»; для её обсуждения мною были приглашены несколько интегральных исследователей-практиков, включая и Джона. Получилось очень приятное событие, посвящённое интегральному восприятию продвинутой медитативно-созерцательной практики.
Джон Чёрчилль в течение 15 лет обучался у Дэниела Брауна, гарвардского клинического психолога, психотерапевта, буддийского переводчика и учителя в традициях махамудры и дзогчен, автора книги «Указывая Великий путь», изданной на русском языке в серии «Самадхи» (в моей жизни практические наставления Брауна и его интерпретации Буддадхармы тоже сыграли весьма значимую роль; много лет назад я перевёл его интервью, которое важным образом расставило акценты в моём понимании практики медитации).
В 2018 году Джон защитил диссертацию в клинической психологии по теме «Созерцательная психология, метапознание и развитие эго» (Contemplative Psychology, Metacognition and Ego Development). В интегральных кругах он также известен как автор/соавтор целого ряда первоклассных статей по интегральной психологии и стадиям вертикального развития.
Стиль устно передаваемых указующих наставлений, развивавшийся Дэном Брауном на основе традиционной линии передачи махамудры, но адаптированный к реалиям современного человека с учётом достижений западной психологии и психотерапии, сильнейшим образом повлиял на нас с Таней. Мы неоднократно участвовали в ретритах Брауна и его линии передачи; ныне продолжаем участвовать в ретритах одного из его наследователей — Дастина ДиПерны (тоже, как и Джон, центральной фигуры для интегрального движения).
Джон как раз является другим известным наследователем линии Брауна, за годы обучения и личного контакты глубоко перенявшим суть его подхода. В течение многих лет на сайте Дэна Брауна (после его смерти переставшем функционировать) можно было в разделе мультимедиа смотреть видео с учениями, которые совместно давали Дэн с Джоном.
В общем, когда меня попросили помочь с тем, чтобы подсветить ретрит, который Джон Чёрчилль вскоре будет проводить в Турции для русскоязычных практиков, я сразу же откликнулся. Для меня и Джон, и Дастин, и целый ряд людей — ветви с единого дерева интегральной линии преемственности, из которого произрастаем и мы с Таней.
Мой предельный интерес в этом разговоре с Джоном и в принципе — нащупывание и в каком-то смысле совместное соткание морфогенетического поля Интегральной Дхармы, которая бескомпромиссно бы отражала именно зрелые постформальные, визионерско-лоигческие и трансрациональные структуры сознания (воплощённые в сердечно-экзистенциальном и психосоматически интегрированном способе жизни) и всю совокупность смыслов интегрального сознания.
Перед интегральной формой Дхармы не стоит задачи подменить собою все традиционные, неинтегральные версии и линии Дхармы. У каждой структуры сознания и каждого космического адреса должно быть своё дхармическое миропространство, отражающее органические устремления обитателей соответствующего уголка Космоса. Поэтому любые традиционные формы школ духовной мудрости необходимо оберегать и сохранять — в атмосфере здорового, сбалансированного консерватизма (не означающем, впрочем, ретроградности и отсутствия адаптации к окружающим реалиям).
Однако для новых — всё более и более интегральных и метасовременных — форм сознания и культуры требуется радикальное переосмысление традиционных форм подачи и трансляции медитативно-созерцательных практик и духовных интерпретаций, иначе то, что подразумевалось в качестве лекарства, превращается в яд, отравляющий психоэмоциональную систему практикующего разнообразными архаизированными тенями, метафизическим багажом, различными проявлениями воззрений, ставших в нынешних обстоятельствах крайними и не соответствующими текущей эволюционной обстановке.
Вот такой постметафизической и эволюционной Интегральной Дхарме, находящейся в полной синхронности с сущностным пониманием интегральной метатеории и практики, и посвящена наша с Джоном дружеская беседа. Она уже вызвала интерес наших коллег — серьёзных деятелей мирового интегрального сообщества.
Смотрите подкаст в YouTube / VK Видео (с русскими субтитрами; в YouTube есть ещё и автоматическая озвучка на русский и другие языки, но за её адекватность я не ручаюсь: она делается ютьюбовскими алгоритмами не на основе вычитанных субтитров).
Текст написан без ИИ ☠️
