История и состояние российского трансперсонализма. Глобальная конференция психического здоровья 2025 (Университет София)

Владимир Майков (президент Ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии, АТПП) и Евгений Пустошкин (член президиума АТПП) вместе с китайским трансперсональным психологом Юанем Цзинем (живущим в России) выступят на Глобальной конференции психического здоровья 2025 (онлайн), организованной Университетом София (ранее был известен как Институт трансперсональной психологии). Их доклады будут посвящены истории и актуальному состоянию российского трансперсонализма.

Дата и время: 17 августа 2025, 23:00 по Москве

Сайт конференции: https://www.sofiaglobalconference.com

Код скидки 25%: Pustoshkin25

Евгений Пустошкин, Владимир Майков, Юань Цзинь. Глобальная конференция психического здоровья 2025, Университет София (экс-Институт трансперсональной психологии)

«Голоса российского трансперсонализма: история и современное состояние»

[перевод аннотации с англ. языка машинный — при помощи DeepL]

Область трансперсонально ориентированных исследований, психологии и психотерапии в России имеет богатую историю и основана на сосуществовании очень разнообразных подходов, охватывающих точки зрения всех основных мировых религий, а также трансрациональные аспекты более светских недуховных подходов.

Находясь на перекрестке Востока и Запада, Севера и Юга, российский трансперсонализм продемонстрировал свою способность как интегрировать очень разные пути трансперсонального знания, так и рождать свои собственные уникальные голоса (такие как Василий Налимов, Тону Сойдла, Леонид и Дмитрий Спивак и другие).

Трансперсональные (или, по крайней мере, прототрансперсональные) дисциплины нашли свое место в массовом искусстве, культуре и науке (влияя и, можно сказать, преобразуя, например, таких крупных культурных деятелей, как Константин Станиславский, Михаил Чехов и Андрей Тарковский).

В настоящее время — в дополнение к уникальным местным школам мысли и практики — такие западные трансперсонально ориентированные парадигмы, как холотропная (Станислав Гроф), процесс-ориентированная (Арнольд и Эми Минделл), констелляционная работа (Берт Хеллингер), интегральная (Кен Уилбер) и другие подходы, а также местные шаманские, неместные неошаманские, духовные (христианские, буддийские, исламские, иудейские и т. д.) и светские подходы к сознанию считаются ценными частями коллективной целостности, которые вносят существенный вклад в общую трансперсональную и интегральную культуру в России.

Многие представители этих парадигм ведут диалог друг с другом, а также с другими школами психологии, психотерапии и исследований сознания, как традиционными, так и посттрадиционными, и составляют ядро Российской ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии (АТПП).

“The Voices of Russian Transpersonalism: History and Modern State”

The field of transpersonally-oriented studies, psychology, and psychotherapy in Russia is historically rich and based on mutual co-existence of very diverse approaches, encompassing perspectives from all the main world’s religions as well as transrational aspects of more secular non-spiritual approaches.

Being at the crossroads of East and West, North and South, Russian Transpersonalism has exhibited its capacity for both integrating very different paths of transpersonal knowledge and giving birth to its own unique voices (such as Vasily Nalimov, Tonu Soidla, Leonid & Dimitri Spivak, and others).

Transpersonal (or at least proto-transpersonal) disciplines found their way into mainstream art, culture, and science (informing and, one would argue, transforming, for instance, major cultural figures such as Konstantin Stanislavsky, Mikhail Chekhov, and Andrei Tarkovsky).

Currently—in addition to unique local schools of thought and practice—such Western transpersonally-oriented paradigms as Holotropic (Stan Grof), Process-oriented (Arnold and Amy Mindell), Constellation Work (Bert Hellinger), Integral (Ken Wilber), and other approaches as well as indigenous shamanic, non-indigenous neo-shamanic, spiritual (Christian, Buddhist, Islamic, Judaistic, etc.) and secular consciousness approaches are considered valuable parts of the collective wholeness that make essential contributions to an overall transpersonal and integral culture in Russia.

Many representatives of these paradigms are in dialogue with each other as well as with other schools of psychology, psychotherapy and consciousness studies, both conventional and postconventional, and form the core of the Russian Association for Transpersonal Psychology & Psychotherapy (ATPP).

Из конференционного буклета