Видеозапись доклада: Евгений Пустошкин, «Сознавание (awareness) в психологии, психотерапии, психодуховных традициях и исследованиях сознания».
Доклад был представлен 9 апреля 2022 на всероссийской конференции «Исследования сознания: философия, гуманитаристика и естественнонаучное знание» (Лаборатория исследований сознания; Институт философии человека РГПУ им. А.И. Герцена, г. Санкт-Петербург, даты проведения конференции: 8–9.04.2022).
![Евгений Пустошкин. Конференция «Исследования сознания» (Институт философии человека РГПУ им. Герцена, 9.04.2022)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_39981ffe687144c3a1449363c01c0fd9~mv2.jpg/v1/fill/w_960,h_1280,al_c,q_85,enc_auto/f7932d_39981ffe687144c3a1449363c01c0fd9~mv2.jpg)
Слайды доклада
[Также слайды можно скачать в формате PDF-документа.]
![Сознавание (awareness) в психологии, психотерапии, созерцательных традициях и исследованиях сознания](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_6f6ea01fe83e4063b0279f405e9334ce~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_6f6ea01fe83e4063b0279f405e9334ce~mv2.jpg)
![Василий Налимов: вероятностная модель языка и философия науки. Полифония научных терминов](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_e40972688e3f41feb0861acbce21d912~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_e40972688e3f41feb0861acbce21d912~mv2.jpg)
![Сознавание (awareness) в гештальт-терапии (Фредерик Перлз)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_df30d806259f453bbb717e0951e7214d~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_df30d806259f453bbb717e0951e7214d~mv2.jpg)
![Кен Уилбер — «Интегральная теория сознания» («Журнал исследований сознания», 1997)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_45c8619fac5140589f899548aaa190e8~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_45c8619fac5140589f899548aaa190e8~mv2.jpg)
![Стадии вертикального развития и эволюции сознания (по Кену Уилберу в версии Пола ван Шайка)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_c48a66cd5eea4b8287b9d893fab441c9~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_c48a66cd5eea4b8287b9d893fab441c9~mv2.jpg)
![Уровни вертикального развития сознания. Майкл Коммонс, Фрэнсис Ричардс, Жан Пиаже, Шри Ауробиндо Гхош, Клэр Грейвз, спиральная динамика, Дженни Уэйд. (Кен Уилбер, «Интегральная духовность»)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_f0c75ce899cd4593872e16e7ad2656cf~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_f0c75ce899cd4593872e16e7ad2656cf~mv2.jpg)
![Уровни вертикального развития сознания. Гебсер, Фаулер, Лёвинджер/Кук-Гройтер. (Кен Уилбер, «Интегральная духовность»)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_b1f9329e9d69401b9996bb2173fd3b56~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_b1f9329e9d69401b9996bb2173fd3b56~mv2.jpg)
![Состояние-специфические науки (Чарльз Тарт). Структурно-специфические науки (Кен Уилбер)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_85bf0e3557ae4c8c9897006905656500~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_85bf0e3557ae4c8c9897006905656500~mv2.jpg)
![3 принципа достоверного знания (предписание, эксперимент, коллективная верификация). Кен Уилбер, Томас Кун, эмпиризм, Карл Поппер](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_249247ca1f3b41d6bc41de89b39ffee5~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_249247ca1f3b41d6bc41de89b39ffee5~mv2.jpg)
![Критерии достоверности — притязание на значимость (Хабермас, Уилбер)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_6896b3424a5149f9a7bf613943501792~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_6896b3424a5149f9a7bf613943501792~mv2.jpg)
![Квадранты AQAL-подхода и лица/местоимения (Кен Уилбер)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_59064b2b8ec24993b423f47e647805f5~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_59064b2b8ec24993b423f47e647805f5~mv2.jpg)
![Критерии достоверности (Кен Уилбер, Юрген Хабермас)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_8b0b38ae55934a5fa911575b7f9cbba3~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_8b0b38ae55934a5fa911575b7f9cbba3~mv2.jpg)
![Квадранты AQAL-подхода (Кен Уилбер)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_8f5d9203d927443d8de8621a8667d496~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_8f5d9203d927443d8de8621a8667d496~mv2.jpg)
![Интегральная семиотика (Кен Уилбер): означающее, означаемое, семантика, синтаксис, прагматика, референт](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_34b1aa41508a4cfe8d9bc28bfad5172c~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_34b1aa41508a4cfe8d9bc28bfad5172c~mv2.jpg)
![Историческое возникновение понятия «сознания» в европейской традиции. Cogito ergo sum Декарта как «великого модернового ведантиста» (Кен Уилбер)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_7c084fc0e315420f96c68e0049b03a0f~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_7c084fc0e315420f96c68e0049b03a0f~mv2.jpg)
![Типы языков: метафорический, апофатический, онтический (Кен Уилбер)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_2d80192a11d74df2afaff566d01e0c8a~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_2d80192a11d74df2afaff566d01e0c8a~mv2.jpg)
![Опровержение «невыразимости опыта» в мистицизме по Уильяму Джеймсу](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_cf09d3edeb6a43aba044fd59600903d1~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_cf09d3edeb6a43aba044fd59600903d1~mv2.jpg)
![Предписательно-психотехнический язык](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_05450f2dc7874377ad27907a35ae1b53~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_05450f2dc7874377ad27907a35ae1b53~mv2.jpg)
![Тибетско-буддийская медитация как психотехническая парадигма](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_5f4d2e3151b84676a0ea52a46152b2ba~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_5f4d2e3151b84676a0ea52a46152b2ba~mv2.jpg)
![Прогрессия через состояния-стадии сознания (Кен Уилбер, «Интегральная духовность»)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_028d7381a54f45c1b45ffc3d35fcdd0b~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_028d7381a54f45c1b45ffc3d35fcdd0b~mv2.jpg)
![Дэниел Браун — точки обзора (vantage points), базис оперирования](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_93cd2da9d5d34afbafbdc5b357387e0f~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_93cd2da9d5d34afbafbdc5b357387e0f~mv2.jpg)
![Состояния-стадии сознавания по Дэниелу Брауну](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_2780113e86c2400ea516d43dff6b1d3c~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_2780113e86c2400ea516d43dff6b1d3c~mv2.jpg)
![Дэниел Браун и Кен Уилбер. Корреляции состояний-стадий (Дастин ДиПерна)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_66d15edc6590436bb26364b5499aa55b~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_66d15edc6590436bb26364b5499aa55b~mv2.jpg)
![Сознавание-как-таковое, awareness-itself (Дэниел Браун, «Указывая великий путь», махамудра)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_6d74c8147e4941448aba55e2b6bab4bb~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_6d74c8147e4941448aba55e2b6bab4bb~mv2.jpg)
![Дуджом Ринпоче о сознавании в дзогчен](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_2483162a3cbf48e4b6588e4233df5cca~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_2483162a3cbf48e4b6588e4233df5cca~mv2.jpg)
![Дуджом Ринпоче о сознавании](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_0a3b70e3b1a747089b5f434a6e2538fc~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_0a3b70e3b1a747089b5f434a6e2538fc~mv2.jpg)
![Деконцентрация внимания как психотехнический инструмент (Олег Бахтияров)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_01783af6642f46aabd1f08683c0c6a5c~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_01783af6642f46aabd1f08683c0c6a5c~mv2.jpg)
![Определение термина «сознание» (К. Уилбер, мадхьямака, йогачара)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_59d427b7bac440edb38febe525b8aa27~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_59d427b7bac440edb38febe525b8aa27~mv2.jpg)
![Сознавание в интегральной философии. Кен Уилбер, «Интегральная духовность» (пер. с англ.: Е. Пустошкин)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_24b1df4ff1c34d93aa2e0532969bd797~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_24b1df4ff1c34d93aa2e0532969bd797~mv2.jpg)
![Кен Уилбер, «Интегральная духовность» (пер. с англ.: Е. Пустошкин)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_72dc605be0f54a7487b0e9625e31ed8a~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_72dc605be0f54a7487b0e9625e31ed8a~mv2.jpg)
![Марк Дичковский, «Доктрина вибрации», 1989](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_3429f26de6764225a455b77b3a1e36ee~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_3429f26de6764225a455b77b3a1e36ee~mv2.jpg)
![Цитата из Абхинавагупты. История эстетической мысли. В 6-ти т. Т. 2. Средневековый Восток. Европа XV — XVIII веков. / Ин-т философии АН СССР; Сектор эстетики. — М.: Искусство, 1985.](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_ec50dc89e6764dbc9aee3bc0107e9c98~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_ec50dc89e6764dbc9aee3bc0107e9c98~mv2.jpg)
![Множественные парадигмы перевода: сознание (consciousness), сознавание (awareness), разум (mind), познавание (cognition), познание (cognition)](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_be441a5e6ab34fb693d52a4defd7371c~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_be441a5e6ab34fb693d52a4defd7371c~mv2.jpg)
![](https://static.wixstatic.com/media/f7932d_09babfbf1a9f4f9e8992fdda6e30c737~mv2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/f7932d_09babfbf1a9f4f9e8992fdda6e30c737~mv2.jpg)
Аннотация
Сознавание (awareness) в психологии, психотерапии, психодуховных традициях и исследованиях сознания
Евгений Пустошкин клинический психолог, гл. ред. журнала «Эрос и Космос», основатель проекта Altstates.net
Сознание, как и смежные с ним понятия (например, «бессознательное» и «сознавание»), — комплексный, полифонический термин. В перспективе вероятностной модели языка В. В. Налимова, даже в научном рассмотрении подобных полифонических терминов таковые не просто нельзя, но и невозможно сводить к какому-то однозначному определению (задавать узкие пределы, границы).
Любой термин («означающее» в интегральной семиотике) лишь указывает в направлении неких феноменов («означаемых»), возникающих вокруг «референта». Термин, не имея чётко отграничиваемого семантического поля, формируется, по В. В. Налимову, для облегчения, углубления и расширения нашего понимания (а мы добавим — и созадействования, co-enactment) рассматриваемого явления. Контексты использования, значение и значимость терминов крепко коренятся в традиции словоупотребления, задаваемой (как стихийно, так и систематически) в рамках того или иного конкретно воплощённого «сообщества исследователей-практиков» (community of practice) и генерируемого ими дискурса (ср. понимание М. Фуко).
Различные сообщества и дискурсы сосуществуют, влияют друг на друга, соучаствуют в глобальном и локальных пространствах ноосферы. Они выстраивают мировоззрения, которые могут становиться парадигмальными. «Сообщества практикующих» являются важнейшим агентом формирования научных парадигм по Т. Куну (в отличие от распространённого понимания, «научная парадигма» — не «всеобъемлющая абстрактная теория», которую можно произвольно сменить на другую теорию, а совокупность практик по генерированию и интерпретированию данных, практикуемых тем или иным исторически воплощённым сообществом).
В современных дисциплинах, делающих, с точки зрения интегральной теории сознания (К. Уилбер и др.), значимый вклад в формирующуюся трансдисциплинарную науку о сознании (science of consciousness), большое распространение в XX–XXI вв. получило понятие «сознавание» (англ. awareness), которое активно используется наряду с понятиями «сознание» (consciousness, mind), «разум» (mind) и «ум» (mind). Это, в частности, такие дисциплины, как психология, психотерапия, духовные и эзотерические традиции (а также религиоведческие и эзотериологические исследования), западные и восточные философии сознания, напрямую связанные с праксисом психотехник работы с сознанием и ИСС (все эти дисциплины имеют дело с методологиями 1-го и 2-го лица).
К примеру, в русскоязычной буддийской теории и практике, находящейся под естественным влиянием англоязычных традиций интерпретации и перевода, постепенно распространяется образец перевода тибетского термина «ригпа» (тиб. rig pa) посредством термина «сознавание» (или также: «осознавание»). Интересная перекличка терминов «сознавание» (awareness, санскр. вимарша) и «сознание» (consciousness, санскр. самвид) наблюдается в современных переводах созерцательной философии недуалистического, монистического (кашмирского) шиваизма (см., например, работы М. Дичковского и Б. Н. Пандита).
В докладе мы рассматриваем возможные значения термина «сознавание», значимые для упомянутых контекстов, и размышляем по поводу одной из возможных парадигм дифференциации его от терминов «осознавание», «сознание» (consciousness, mind), «разум», «ум» (mind), а также «внимание» (attention).
Альтернативный источник видео
Также видеозапись можно посмотреть в блоге Transcendelia:
Comments