«В работах Бома мир предстаёт как единая, неделимая, целостная реальность. Он называет неполной любую теорию космоса, которая не принимает во внимание сознание. Вселенная Бома динамична, в ней всё, подобно гераклитову потоку, находится в непрестанном движении. Это основополагающее движение он называет голокинезисом. Бом критикует Прибрама за „голографический“ подход, так как, по его мнению, такой подход ещё слишком статичен и не отражает фундаментального динамизма вселенной».
— Владимир Майков, «„Новая физика“ о природе сознания», Институт философии АН СССР, 1988, с. 136.
«Проблема как с популярным вариантом голографической теории, так и с „новым физическим мистицизмом“ в том, что они разрушают иерархию уровней, схлопывают все уровни к одному, и проблема тем острее, чем процесс этот происходит при опоре (на деле неправомерной) на серьёзные научные теории. Поэтому-то Уилбер и говорит, что физика и мистицизм — не два различных подхода к той же самой реальности. Это два различных подхода к двум совершенно разным уровням реальности»
— Владимир Майков, «„Новая физика“ о природе сознания», Институт философии АН СССР, 1988, с. 141.
Майков В. В. «Новая физика» о природе сознания // Проблема человека в современной религиозной и мистической литературе / под ред. П. С. Гуревича. М.: Институт философии АН СССР. Философское общество СССР. Советский оргкомитет по подготовке XVIII Всемирного философского конгресса, 1988 С. 135–136, 140–141.