Об утрате межпоколенческой линии передачи в эпоху ИИ-поглощения. Фрагмент из статьи Зака Стайна «Открывая Око Ценности в эпоху метакризиса»

Картина: Поль Гоген, «Идол» (1898)

Об утрате межпоколенческой линии передачи в эпоху ИИ-поглощения

Увидел у американского друга из интегрального сообщества в ленте яркую цитату из текста Зака Стайна «Открывая Око Ценности в эпоху метакризиса» (перевод будет дан ниже), очень точно отражающую и моё видение проблемы того неуправляемого поезда-беглеца имитаций интеллекта (ИИ) и прочей искажённой технизации. На поезде этом мы слепо несёмся к обрыву — к горестной утрате линий передачи мудрости, ценности и просто человеческого присутствия.

Уже в эпоху телевизора и начальную эпоху персональных компьютеров моё поколение пережило значительные аспекты этой утраты. Порвалась дней связующая нить, мы оказались вброшены в реальность вывихнутого века, в котором ластиком были стёрты многие межпоколенческие линии передачи, которые в ином случае могли бы составить живительное Древо Жизни.

Но, по крайней мере, у нас была способность чувствовать тоску по тому самому «священному комплексу», о котором говорит Стайн, и, взрослея, некоторые из нас встретили «последних из могикан» — носителей светозарных сердца и разума. Мы видели «сны о чём-то большем», и эти мечты кого-то из нас куда-то да приводили.

Если технологии наркотизации и гипнотизации общества ещё больше выйдут из-под контроля (что уже активно происходит и молчание, — а то и невежество — многих интеллектуалов и активистов этому не помогает), то у последующих поколений останется лишь смутное шизоидное предчувствие чего-то утраченного. А там и до реальности «Матрицы» недалеко.

Апологеты имитаций интеллекта (ИИ) отказываются признать и увидеть печальное исчезновение «краснокнижных» способностей человеческой психики и всё большее закабаление человечества (чему в значительной степени способствуют и различные проповедники мнимого отсутствия свободы воли у человека и т. д.). Расщепление объекта реальности на «плохой» и «хороший» настолько непереваримо, что приходится защищаться от плохих новостей слиянием с идеализацией.

Конечно, перспективы технологического поезда в плане оптимизации и коренного слома человеческого быта экстраординарны и во многом революционны (особенно во внешнем плане). Однако только цепкое, чётко прагматичное, лишённое розовых идеализаций и пораженческих катастрофизаций отношение может помочь нам пройти по этому канату, натянутому над пропастью забвения.

Далее мой перевод с англ. цитаты из текста Зака Стайна «Открывая Око Ценности в эпоху метакризиса». Перевод выполнен собственноручно, без использования имитаций интеллекта (ИИ). Это не означает, что нельзя использовать ИИ для перевода, однако это означает, что важно подчёркивать ценность живительных энергий живого присутствия в текстах, написанных личностью, а не симулированных машинными призраками.

Отрывок из доклада Зака Стайна «Открывая Око Ценности в эпоху метакризиса» (2024; пер. с англ. Е. Пустошкин, без использования ИИ)

С психодинамической точки зрения, <…> психопатия характеризуется радикально искажённым отношением к ценности, в особенности к ценности личностей, в том числе и своей собственной. У психопата необычайно незрелая и грандиозная структура идентичности, делающая для него невозможным терпимое отношение к каким-либо независимым источникам ценности. Манипуляции, обман и садистическое насилие — всё это проистекает из желания контролировать и уничтожать ценность, дабы защитить и укрепить абсолютную ценность грандиозного «я».

Здоровая социализация в раннем детстве включает в себя прямые переживания прояснённого желания быть встреченным Космосом. Иными словами, это когда реальные потребности, к примеру, в тепле, пище, любви и утешении по-настоящему удовлетворяются опекающими фигурами. Это происходит в <…> ритуалах и обрядах заботы о ребёнке <…>. Такой «священный комплекс» (если можно так выразиться) в раннем детстве приводит к идеализации и затем интернализации лиц, столь глубоко помогавших и любивших вас: они теперь живут внутри вас, формируя фундамент вашей совести и личности.

Психопаты не испытывают подобного в процессе социализации. Вместо этого из-за серьёзного абьюза, с которым они столкнулись в раннедетском окружении, совмещённого с их уникальными биологическими отличиями, они имеют лишь опыт среды, их окружающей, как антиценности, — где «Другой» воспринимается преимущественно как препятствующее, ранящее и хищническое присутствие. Это приводит к тому, что противоположно интернализации положительных «интроектов». Идеализация и идентификация с агрессором, интернализация «враждебного самообъекта-чужака» (stranger self-object), фундаментально антисоциальная интроекция создают модель «я» как «всемогущего хищника». 

Исторжение «священного комплекса» из динамики раннего детства приводит к результату, кажущемуся невозможным: человек оказывается замотивирован на уничтожение Священного. Искажение Ока Ценности приводит не к слепоте, а к иному виду зрения. Око Антиценности открывает человеческому сердцу возможность зла, под которым понимается не просто релятивизм или слепота к ценности, а скорее именно что осознанное уничтожение добра. Вот почему говорят, что противоположность человеческого — не животное, а демоническое. <…>

Феномен психопатии показывает нам возможность существования людей, которые не сонастроены с ценностью, — то есть людей, которые смотрят на себя и на мир посредством Ока Антиценности. <…>

Следует отметить, что любая машина, построенная с целью притворяться или симулировать, будто она является живой личностью, уже служит отражением разворачивающейся сейчас манипулятивной активности, граничащей с психопатией. Например, ChatGPT — разработка OpenAI — не является ответственным созданием, использующим язык с интернализированным чувством внутренне неотъемлемой ценности логической верности и фактической точности, — однако его специально спроектировали так, чтобы создавать впечатление, будто он разговаривает с вами, будучи человеком с этими ценностями. Это «психопатический» машинный интеллект, сконструированный так, чтобы вам казалось, будто он с вами «беседует».

Внутри этих ботов нет ничего, что было бы похоже на личность, продуцирующую текст на экране с намерением что-то вам сообщить. Есть лишь обширная и загадочная система электро-механических причин и следствий — нечто глубинно нечеловечное и чуждое всему биологически живому. Однако эта система спроектирована так, чтобы поддерживать разговор и использовать местоимения первого лица. В её основе лежат колоссальные усилия в области исследований и разработок, огромные объёмы электроэнергии и аппаратных мощностей, — и всё это чтобы создать технологию, фундаментально заточенную под то, чтобы вводить в заблуждение. В общем, получается, что мы запускаем в сферу социализации формы психопатического машинного интеллекта. Они потенциально могут радикально нарушить и так уже находящиеся под риском исчезновения процессы межпоколенческой передачи [мудрости], включающие в себя священный комплекс человеческих обрядов, ритуалов и мифов, органично присущих нашему виду. <…>

Создание всё более усовершенствованных систем обучения при помощи ИИ предвещает наступление общей эпохи цифровизации систем социализации. Сначала технологии заменят преподавателей, затем они придут за родителями и, в итоге, вовсе отменят отношения человека с человеком. В какой-то момент в недалёком будущем родится поколение, которое будет взращено преимущественно машинами.

Этот сценарий превращает сегодняшних старейшин в последних учителей.

Этот сценарий знаменует собой прерывание линий передачи священного комплекса. Таковой передавался посредством телесно воплощённых практик межпоколенческой преемственности на протяжении более 30 тыс. лет.

Широкое внедрение технологий, выполняющих функции обеспечения человеческой социализации, знаменует собой событие, по своей значимости равносильное видообразованию. Это смерть нашей человечности. Необратимое ослепление Ока Ценности. И, как следствие, открытие на более перманентной основе Ока Антиценности. <…>

Защитите детей от машин!

Поддерживайте жизнь традиций праксиса, который открывает, расширяет и совершенствует Око Ценности! Поле Ценности (the Field of Value) можно обнаружить в надсловесных обрядах и архетипических образах священного комплекса.

Наша цивилизация зависит от доступа к священным ценностям, находящимся в ядре культуры — не в качестве некой доктрины или риторики, но в качестве [практических] ритуалов, соединяющих нас как личностей друг с другом и Космосом в целом.

— Зак Стайн, «Открывая Око Ценности в эпоху метакризиса» (2024)

(Zak Stein, «Opening the Eye of Value During the Metacrisis» — доклад, представленный на конференции Metaphysics and the Matter with Things: Thinking with Iain McGilchrist, проводившейся The Center for Process Studies, California Institute for Integral Studies, San Francisco, California, в 2024 г.; пер. цитаты с англ. — Евгений Пустошкин, перевод выполнен без использования ИИ.)